بـلـسـمـ

طرفٌ من حديث ؛

-ماهي الخطوة ؟

: هي إما معراجٌ أو تدنّي

-ولا بد منه

: ساعةً وساعة .. بقدرِ ما في يقين المريدِ من شوق، بقدرِ ما في العالم من إغراء.

نشوة .. حتّام علينا أن نستعملها قبل أن تحترق ..؟

يا وعائات حقيقتي .. إليكِ. 

أتنفّس، فتسري جميع اللحظات الحبيبة، لحظةً مسّت يدي فيها الرمال، ولحظاتٍ خَلوتُ فيها بين النجوم، ولحظة هبطت عيناي فيها على جذع نخلة المزرعة فظللت أرفع أرفع رأسي حتى أبلغُ منتهاها..

اتنفّس، فتبزغ لحظة الخلوّ بالوالدةِ في مساءِ ظهيرة، ولحظة وقوفٍ تحت الشمس بوهج؛ أغمضُ عيناي في استشعار حراراتها، ولحظة أضحك أبكي أطرب في الخلوة بهجةً وحناناً وسكوناً وبشرى لفكرةٍ طال طال انتظارها حتى في تسلسل قلقها قد انحلّت..

أتنفّس في داخلي.. 

فتهدأ مساراتي وتضيئ أكواني ويغمرني ملمَح القصة من بعيد، وهي صغيرةً من بين ملايين القصص، فأستغرقُ فيّ وأبتسم .. كم تبدوا متلاشيةً وصغيرة، كم أبدوا متلاشيةً وصغيرة..!

أتنفّس في داخلي أملاً..

فتغريني المحادثات التي لم أخضها مع البعيدين، بعد .. والأسئلة التي لم أسألها لنفسي بعد، والخيارات التي لم أضّطر للاختيار بينها والإحتيار بعد.. 

أتنفّس أطوَل فتغريني أحلامي التي لم أقترفها بعد، والشعراء الذين لم أعرف عنهم قصيدةً خالدةً حتى الآن، والموسيقى التي تركها الأوّلون ولم أرخي لها سمعي مع شخصٍ يعشقها ويتبناها كإسلوب حياة.. 

تغريني الحيوات التي لم تمسّ قصّتها قصتي حتى الآن ولم نتقاطع .. تغريني الأيام، أجمل الأيام التي لم يُكشف زمام أمرها لنا، ويعجبني انتظار جلال الله فوق كلّ الصعوباتِ التي لم تُفرج بعد..

أتنفّس، أضع يديَّ على صدري، أتحسس دقّات قلبي حين يبقى في الجسد صوت الهواء العميق المحبوس سوى من صدى دقّاته، أستشعره ينبض، أتمنّاه قلباً طيّباً شاكراً أبيضاً على الأيام وبين الآخرين .. أتلمّسه وقد رُتقَ من جميع خيباته بفضلٍ من الله، من أجلِ اختيار الطيّب فضّل هذا القلب الانغماس في الملكوتِ حتى لايُبقي حقاً ولا يبقى له حقّ، صارت السماء مئاله كلّه وسمعه كلّه ووعيه كلّه وشوقهُ كلّه .. بقى هو ولم يُبقى عليه ونذر ذاته للوجودِ الخفيفِ عبوره، للمساحةِ القليلة، للتواجد الطفيف كنسيم ربيع، حتى حين يرقى؛ يرقى صافياً بقدرِ ما يستطيع من مجانبة الدرن واقتراف النور.. 

قد كنت قلت يا وعاء حقيقتي، وهو أنت .. وستظلّ أجمل ما قد أقدّمه للوقتِ ولحياتي ، يا وعاء حقيقتي تفضّل عليّ باتزانك وأعنّي عليك بالحمد ورتّبني فيك باستصغار المصائب حتى نتخفف نتخفف، فتكون لي يا وعائي هديّتي الجزيلة من هذا العالم، أريد أن أقدّمك كأعلى انتصاراتي وأسماها، كأني قد كنت فيك وأنت كلّك فيّ .. يا هديّتي من الله ووسام هَديهِ لي وشرفي في تقديم أمانتي..

إليك.

أعلم جيّداً عن شعور كيف نبقى في رحلة بحث عن دهشةٍ صغيرة تصنع الأيام ..

سلام .. على أوقاتنا التي لنا، وأيامنا التي تبدوا محمّلةً بالسكون الوفير، ينقضي ولا يُقضى..

والحمدالله أنه لم يكن يوماً هباءً منثورا..

قد كنتُ أوقنُ دوماً أن القادم سيكون أجمل ؛ وقد كان ..دوماً ما يكون..

في النوازع من حولنا، وعلى المسار الطويل لا شيء يبشّر في الأحداث .. وأنا لا أعرف كيف أواسي هذه الدنيا العارمة ولكنني أعرف أن صبغة الأيام وطبعها في حكمة الله..

صديقي العزيز ..

هذه هي ديار الآمال تلوح لي بعد سفرٍ خارجيّ طويل، لأدخل مدينتي الداخليّة بتلهّف بعد طول بحثٍ وتعب.. تشرق لي وتضيئني، يعرف حرّاسها مَلمحي من سبعةٍ وعشرون عاماً تقارب الثمانية إلا ثلاثة أشهر.. آتيها مدججةً بالعزيمة سليمةً من أسلحتي مُسلّمةً للصفاء وحكمة الله وقلبي؛ نوياي كلّها.. في القريب يا صديقي حيث لا شيء يبقى سوى إيمانك بالتسليم ولو تسلّحت بالخبرات المتراكمة كلّها..

نزعة السلام والتسليم جليلة على الصدرِ حينما تأتي لتُخففك وكأنما تُرخيك وتنزع عنك أشواك إحتمالاتك المحدودة، لتقرِنها بإحتمالات الله فتكون سماويّة؛ كونية وسليمة.

نحتاج بعد كلّ هذا السفر يا صديقي أن نضع حقائبنا جانباً لبعض الوقت ، وننزع منا سلاح الوجه المغترب عن أهله ومَلمح السائح لندخل مدائننا التي نعرفُ من أوسع أبوابها واثقين بما سنرى خابرين ملامح كلّ زقاقٍ وبيتٍ وطريق، عارفين المساجد التي بكينا فيها مرةً والمقاهي التي حملتنا مع الصحبةِ تاراتٍ طويلة بهزلِ من لم يكن يخاف ولم يحمله التخوّف من ذات المصير لغربته..

نريد يا صديقي أن نشهد قانون الله في الدهشة المتعاقبة بين الصُبح والليل، والأرزاق التي يتجدد تقسيمها كلّ يوم تبعاً للدعاء ونيّة الاستيقاظ والهمّة المخبّأة بين مانستطيعه بحقّ وما نتمنّى أن نقدر عليه.. نحتاج يا صديقي عُمراً من الأيام المتكررة حتى ندرك جيّداً فحوى هذا التجدد الكونيّ بين اليوم والليلة ونوقن تماماً كيف يغيّر الله أقداراً في لمح البصر..

صديقي العزيز..

لا بأس فيما يمضي من الوقت وإن طال.. لم يعد يربكني الزمن بل صار يخيفني أن لا أتأكّد من رؤيتي واهتمامي بملامح الطرقات وعمق روايتي عليها وفيها كيف أكون وكيف تكون هي.. أخاف أن أنسى السنين التي أنضجتني والأيام التي قررت فيها قراراً ما والأوقات التي شغلتني عني والأوقات الي عدت فيها إليّ، لا أخشى أن يمرّ علينا الوقت ولكنني أخاف أن يمرّ بغفلة..

لذلك فها أنا أحطّ رحالي في مكانٍ جديد فيّ، مكان يدعوا للاستقرار ولو لبعض الوقت حتى أكتب أحلاماً جديدة قبل أن يدعوني داعي السفر من جديد، فهلّا تحمل كتابي وتحملني معك..؟

يا هذا العالم الصاخب بالظاهر .. 

يا ينابيع الحكمة المغموسة في الأرض .. 

يا رضانا عنّا ، ويا رضانا فيها لأجله ..

يا أولياء الحقيقةِ الغائبة ، 

يا أبواب السماوات العالية ، 

يا شجون النفوسِ التي تبتغي الخلاص من أجل فكرة 

يا قصصنا التي تلاحقنا ، 

ويا قصصنا التي نلاحقها ..

أوقفوا كلّ هذا اللهاث ، سأرفع راياتي البيضاء من بينكم، وأطير..

“ردّوا قميصي على الأيامِ علّ غَدي

يأتي كما تشتهي رِيحي ومرساتي.”

كونٌ كبير .. عالمٌ واسع ، نجومٌ منثوره 

حبٌ ومحبّةٌ وسكون ، شِعرٌ وشعور وتجلّي.. 

نظامٌ محكمٌ وتقادير مكتوبةٌ تفاصيل تفاصيلها لا لغط فيها ولا خطأ وضلال..

أنفاس؛ تترى ولا تُحسّ .. جسدٌ حيّ، حياةٌ في الحياة، شمسٌ وسماء وارتفاعٌ وهبوط وطريقٌ متعرّج وطرق سالكَه..

اختلافات، بشر .. اقصاءٌ أو بُعد نظر .. حكمةٌ وعَجَل، تقديمٌ وتأخير..

مكان؛ نظنّه يوماً المنزل، ويوماً الاعتياد الممل، ويوماً هو المأوى ويوماً هو الألم..

مُدنٌ نشتهيها كما تشتهينا، ثقافاتٌ واختلافات، بحورٌ وجبال..

هذا العالم متاحٌ للمبصرين..

يا رب..

نريد أن نرى الفُرص كما تكون، ولا يتحوّل قادمنا منها للأسوء ..

نريد أن نتنعّم بالمرهونِ على الغيب ونتخطّى سُبل الأيام ولا نغرق..

نريد أن نتبنّى النور على الظُلمة قِبلة روحٍ تعرف قادمها السيّال فلا ترتاح هنا أو تهبط..

يارب..

أشتاق وجوداً يحيى فيك، أتسلّح فيهِ ولا أنصب

ناموسٌ يعطي للفسحة في روحي أصداءً أعرفها منك تماماً حتى تنزع من قلبي الخوف وتتركني نحو المُطلق..

أحتاج وجوداً يترنّم مع قانون الكون، يتوازى مع تبيان التقدير، يتبدّى بالأُنسِ الأبعد لا قانون هنا يُقصيه ولا مَرقب..

في حال الحديث عن السيلِ الإلهي مع كلّ جلالٍ نقصده، ثمّة جمالٌ لا يخبو وحبلٌ شفّاف يصلنا دوماً بما هو أبعد من خطوتنا الواحدة، ودائماً ما يكون هنالك ملامح ورؤى حين نراها من ذلك البُعد الغيبيّ من المُشاهدة تأتي على سياق قصص أكثر مما تكون علينا واقعاً، وحين نرى كلّ الأحداث والشخوص كقصص، يتوارى شخصنا في الواقع ونحاول حينها اقتراف التحاليل أن لو قد كان لهم ماضٍ فما ستكون مسريته..! يواسينا جداً حينها أن نؤمن بضعف الأشخاص الجسيم حين يعطوننا مظهر قوّةٍ خارقة، ليس لأنهم ضعفاء في الواقع، ليس لأننا أضعف في الحقيقية، بل لأن البُنية تختلف والسياق يختلف والتربية تختلف والروحانيات تتعدد ولا تبقى على حالٍ واحدة .. وأنا يا صغيري أخذت رهاناً منذ زمن؛ أن لا أتمتّع بالمُطلق .. أن آخذ تلك الخطوة الإضافية حتى أحاول الفهم، حتى أجد الجواب، ودائماً ما قد كان يهبطُ عليّ بفضلٍ ولو بعد زمن.

Thus.. 15.June.2023

يقول جبران خليل جبران :

“إن الجمال سر تفهمه أرواحنا وتفرح به وتنموا بتأثيراته، أما أفكارنا فتقف أمامه محتارة محاولة تحديده وتجسيده بالألفاظ ولكنها لا تستطيع. هو سيّال خاف عن العين يتموج بين عواطف النَّاظر وحقيقة المنظور. الجمال الحقيقي هو أشعة تنبعث من قدس أقداس النّفس وتنير خارج الجسد مثلما تنبثق الحياة من أعماق النّواة وتكسب الزهرة لوناً وعطراً…”

ويقول :

“ما أجهل الناس الذين يتوهّمون أن المحبة تتولّد بالمعاشرة الطويلة والمرافقة المستمرة. إن المحبة الحقيقية هي ابنة التفاهم الروحي وإن لم يتم هذا التفاهم بلحظةٍ واحدة، لايتم بعام ولا بجيل كامل.”

وأنا يا صغيري قد جلست إلى الصمت بين الكلمات، والصمت بين الآخرين، وقلّبت أحداث حياتي بين الواقع المشهود والأحلام القريبة، وأخذت أنظر من زوايا يعرفها البعض ولا يألفها آخرون، وحاولت بكلّ ما أستطيع أن يكون لي في توليف النفوس على ذوات من أحبّ؛ يدّ، وما كانت يدي يوماً عابرةً بذلك الوصل إلا على من قبِل واستطاع وشابهت نفسهُ مبتغاي بالوصول ولمس طريقه طريقتي.. 

وإني يا صغيري لا أعوّل كثيراً على صحّة الأشياء التي تنوء بي على هذا الدهرِ وحجم القلق الذي يغتالني قبل النوم ومن كلّ جانب، ولكنني أتلمّس في العلم طريقاً أتوصّل به الى الحكمة، وفيها وإليها يسيّرني حدسي الذي أحياناً يخطئ وأحياناً يصيب، ولكن الإستماع له يورثني حريةً في النفس أشتهي أن أكون في مدارها وأحبها .. أحاولُ دائماً فكّ رابطتهِ عن الهوى،

وقد لا ندرك أنه من خلال انفتاحنا على الناس أو انغلاق أدراج ذواتنا ودرجاتنا عن الآخرين أننا نزيد من تعميق سحرنا الخاص وتنقيح رؤيتنا الخالصة تجاه الحياة، فحينما لا نُشرك فيما نفكّر أحداً، ولا نأخذ الرأي عن كوامن ذواتنا في أيّ مناسبة، نجد أننا في دواخلنا أيضاً نتحرر بين رابطةٍ نبتغي أن تكون فينا ثابته وأخرى مع آخرين تعطي ولكن من منحىً آخر يقاربنا في الإعتقاد ولا يساوينا في العوالم الكامنة..

الآن أعرف يا صغيري الحبيب أن السرّ لا يُكشف إلا من خلال مصداقيّة الابتغاء وحقيقية السعي وأمانة الذات أمام نفسها .. أنه محجوبٌ على من لا قلب له للإحساس به ولا أُذن له لإصغائه ولا عين له لرؤيته .. أن الشجاعةَ يا عزيزي مقرونةً بأدقّ الأشياء لا بأوسعها ولا أكبرها ولا أعلاها بل هي الحجاب والستار الذي يكشفُ عن نور كلّما اقترب الإنسان إلى ذاته خطوة، وبين الخطوة والخطوة للنفس مسيرة أعوام .. وحياتنا يا صغيري قصيرة، قصيرةٌ جداً على أن نُحبس فيها من حلاوة التذوّق والتقدّم والخطو.. 

أتمنّى أن تملأنا يا عزيزي الشجاعة التامّة، لنسعى ونكشفُ ونميل وتهدأ عواصفنا وتسموا نفوسنا ونغترف فنقترب ونحبّ ونُحَبّ فنتقرّب.

يا الله .. كم يعيد النهار للإنسان شعوره بالحياة ، نتفتّح مع الشمس كمن يتفتّح عهد طفولته القديم على أكبر الأشياء التي يحبها.. 

كائنٌ وكونٌ وفضاءٌ وسَعَه .. لونٌ مضيء من خلفه سماءٌ زرقاء وسحبٌ تتوزّع، بيضاء كما قُطن وجلالٌ ربانيّ يعطي للمنظر حُسناً علويّاً لا يستحسنه إلا من يملك من الخيال ما يتعدّى السماوات ومن الإيمان ما يرنوا إليها..

ونحنُ البشر نتطلّع دوماً لأوطاننا التي خلونا منها على الأرض أو خلونا عنها، نرى السماء في كلّ مرةٍ ناشدين تحررنا أمام أفقها، هاربين من ضيقنا إلى وُسعها، طالبين من الغيم أو أفلاكها المتقلّبة أو ألوانها خلال اليوم أن تكون لأحلامنا وصلاً ولآمالنا كفائة..

الحالمون، الأنبياء، الشعراء والشاردون .. يتمسّكون بالتطلّع للسماء ليس لأن فيها وُسعاً أو لأنها المهرب العزيز للعينين فقط، بل لأن خلفها يقوم دائماً حجم السؤال على شُحّ الإجابة .. نراها لنتطلّع أكثر، لنتسائل أكثر، لنسبّح أكثر، لنشعرُ ببعدنا أكثر .. فلو كانت السماء موطن الروح منا فما يعنينا واقع الجسد ؟ هي تخفف دوماً سجننا الأرضيّ بأيّ حالٍ كان وكنا..

شوارع الحارة تمتلئ بالمياة التي لا تقدمُ من مطر، ولكنها تسيل من أحواش البيوت التي تتجهّز للعيد .. تشبه في أنوارها المنتشرة في هذا الوقت من الليل حين خروجي مدينةً من خارج هذا الكوكب، مشّعةً بالخيال، تتزيّن من أجل التقليد لا من أجل الزينة، كصبيّةٍ حسناء أهدتها الحياة ثوباً أخضراً فأحبّت أن ترتديه في ليلةٍ قبل نهار العيد، فصار في انعكاس أفلاك عينيها باللّيل أجمل. 

أشبّه وجودنا المعزول هنا أحياناً بمفاجئة الإنتقال، وكأننا حين نرى العائلات وكثافة التجمّعات والسيارات التي تقف حول البيوت، ندرك متأخّراً وحدتنا في هذه المدينة الصغيرة، أو لعلها ليست وحدة الشخوص والعلاقات بقدرِ ما هي وحدة الطبع والإستطباع الذي تربيّنا عليه،

ورغم كلّ هذا، لا أملك في زحام الليلةِ إلا أن أتطلّع لجمال الأنوار على الشجر وسُعار السائقين السريع ووود الشوارع المنثور وزحام الصفوف عند المحلّات، وأبتسم .. لأن خلف كلّ شخصٍ حكاية، خلف كل انتماءٍ غاية، وخلف كلّ قصةٍ يحكيها الزمن لنا والوالد عن قِدمها تستطيع أن تتبنّى هذه المدينة دائماً جديد الأشياء..

ثم أرجع لمنزلنا الذي يبدوا منكفئاً على نفسه، وأفضّل الانكفاء بذاتي أيضاً في لحظةٍ ساكنه، والهروب إلى خلوتي حيث منها تبدوا المدينة ذات أصواتٍ عالية وأنوارٍ ساطعة مقارنةً بالليالي التي تكون فيها مهربي الهادئ عن كلّ شيء.. أجلس إلى نفسي وألمس قلبي وأستشعر دواخلي لأتفكّر بكلّ الذي فات، وبكلّ ما هو آتٍ وأشكر الواهب على سعة العطاء على قدر حجم المنع وبهاء الوجود على قدر أحزانه ونعمة الإحساس على قدرِ ما تمسّني وتميلني بريحها، ونعمة الفضول على قدرِ ما تحرقني المعرفة.. ونعمة أن أكون هنا والآن على وجه عيدٍ جديد يعيد لنفسي نفسها.. 

أدعوك يا صديقي في هذه المناسبة السعيدة، لأن نجعل الإختلاف يرقّينا ولا يغيّرنا لخواطر آخرين، أن نسطّر منه حكايتنا الخاصة بآمالنا الخالصة، أن نُحييه ولا نخجل منه، أن نجعله سِمةً لا عالة، أن نجعلنا منه ما نتمنّى أن يكون خِلاف نقمنا لما يُحدثه.. وأن نلاطفه صغاراً ونحمله شباباً ونحكيه شيوخاً ونشعل من فكرته قناديلنا للمضيّ حيث لن نكون يوماً كما كلّ أحد.

حين يتم مشاهدة التجارب عن بعد، لا يبقى لكينونتنا مكان فيها بقدر ما يبقى للدرس المستفاد حجماً بحجم الذاكرة، تلك التي تسعفنا يوماً وتخوننا أياماً أُخر..

أتذكّرُ من قد قال لي إن العيش من الذاكرة أعزّ وأبقى في حياتنا اليومية، وأتذكّر أني قد تسائلت يومها كيف للإنسان أن يرضى بمحصّلةِ ذكرياتٍ عابرة ويتغافلُ عن كونه ابن اليوم، فالمرحلة ..! 

ثم ابتعدَ أحبابي .. وقد غرّبتنا هذه الأرض، 

لأتذكّر تماماً ذلك القول .. فبجعبتي ذكريات عن ذات الحُب، تشعرني بالرضى أني قد جرّبت احتماله على الأقلّ يوماً وأنه كان عذباً صادقاً شفافاً لطيفاً وأتى على مقاسِ قلبي ومايستطيعهُ من محبَة، هنا تكون الذكريات صندوق رضى لا مرجع مطمع ولا بؤرةً للأحزان .. هي مُحصّلةٌ تذكّرك، أنك ولو يوماً ما .. قد جُذبت من طاقته وانجذبت في مداره وحامت روحك بخِفّةٍ حول كوكبته وسكرتَ من دوّامته ..

سترضى حينها ولو كان الذي بقي لك منه مجموع ذكريات، سترضى لأنه قد كان لك، وقد كنت فيهِ ولم يكن من الخيالِ بقدرِ ماكان واقعاً بأحاسيسك،

صرت بعده تعرف اللين، تُرك قلبك الذي أحبّ ومال، صرت تعذرُ المُحبّين، صرت ترى ذنوب الحُبِ بنور البصيرة، صرت تعرف الضعف الإنساني تجاه ميل القلب وجنوح الخواطر، صرت تعرف النشوة وخفّة الحب وبهجة الكلمة الواحدة وتغيير حالٍ بالتفاتةِ قلبٍ إليك .. صار قلبك أليَن وطينتك أسهل للتشكّل حين ترى محنة الآخرين، لتعلم بعدها أن الحُب، بعيداً عن نهاياته واحتمالاته، لا يأتِ إلا بخير..

وكم أحب ياصغيري جموح الخيالِ حين يحاول تقريبنا إلى فكرةٍ مطمئنة .. كم يسدّ الثغور ويبني الجسور ويرممُ الجدُر، يقطع قصص ويثبّتها بأُخرى ليخبرنا أننا سنكون بخير.. 

وسواءً كُنا أبناء اليوم بذاكرة الأمس ، أو أبناءً لأحلامنا وتجاربنا الجديدة .. يهمّني ويعوزني أن نكون دائماً: (نحن)، بقدر ما لتلك الكلمة سبقٌ فينا، بقدر ما سنحاول معرفتها وكشفها ودراسة أطوارنا فيها،

مهما ساقتنا جميع أقدار الله وسَعةَ إمكاناتنا إلى مالم نتنبأ يوماً؛ الأهمّ أن نسكُن لمن نكون.

مكة كمدينة، مختلفة في زوايا الرؤية ومواطن النظر.. هي شيء لمن يقيم فيها، وحكاية لمن يتمناها، وأمرٌ مختلف لمن يزورها..

الذكريات المكيّة التي تزاحمني حينما يطرأ ذكرها كمكان، كثيرة ومتفرقة ومتنوّعة من حيث لا تشبه تجربةٌ فيها تجربةً أخرى .. مكة متعددة بعدد الوجوه التي تمرّ عليها والشعوب التي تسكنها والوادي الذي يحمل جبالها، تضيق بقدر شوارعها الملتوية وتتسع بحجم بقعة الحرم الذي يكبُر كلّ عامٍ معنا وكأنما نصغُر..

لا أستطيع الإلمام بحجم الكعبة المشرّفة، ولكنها في عينيّ ومن فوقها السماء بملائكة البيت المعمور تشبهُ القبلة والبوصلة التي تهوي إليها أفئدة المسلمين حول العالم .. لها طاقة جذبٍ عميقة ومواطن سلام يتوسطها الدفئ الغامر .. تدور حولها فلا تحسّ بالدوار بل وكأن المزيد في هذا الحال يشفي .. وكطفلٍ إكتشفَ للتوّ مركزيّة جسده فحام حول ذاته دائراً؛ تكون الكعبة لقلب المسلم .. علامةٌ وهَديٌ وقبلةٌ وهُدى .. عندها نحن دائماً نصل. لبقعتنا المكتوبة حسباً في هذه الدنيا .. ولولا الزحام العميق لوجدت من يجلسون بلا مللٍ للارتواء بدهشة المشاهدة..

الحرم الطاهر يصبّ في اتزاني صباً كأنما يعلم حجم الوجوم الطارئ على قلبي، يحرّكني ويهزّ مسلّماتي ويوقظ شيئاً في نفسي لا ينطفئ .. يساويني ويعيد قصّ احتمالات غروري وتشذيب مطامعي فألتحم مع روحي اتحاد المحبوب بعد طول غياب، يفترش الأرض ويقبّل الأرجل ويبارك الخطوَ ويتقرّب بالفصاحة ويميل هياماً بالفضل المُعطى سَلفاً والفضل المنتظر .. فيحاول مع حسن الظنّ الشكر على الحالين قبل واثناء وقوعهما في أرض نفسه..

لا نتخيل حينما نجاوُز حدود الحرم ونشاهد وعورة هذه الأرض أن من خَلفنا رقعةٌ مقدّسة في وادٍ يغيب عنه الزرع في أرضٍ لا تشبه فلات العروبةِ وصحاريها ولكنها تشبه جميع المقدّس الذي يريد له الله أن يكون..

ها أنا أنتِ يا مكة .. ها هو جسدي يتسامى فيكِ ويقشعرُّ تارةً ويستقر .. آتيك بحجم جميع القصص التي تذكرين وكلّ المقدّس الذي تكونين وحجم الروايات التي تكون على أرضكِ والشعوب التي تطأكِ، آتيك إحساساً وقلماً قبل أن يمسّ جسدي بركتكِ ..

ضمّيني بالدهشة واغسلي قلبي بالدمع وباركي خطويَ إليه بالقبول وكوني لي منك على نفسي من المبصرين .. واحمليني خاليةً مني إلا إليه.

يقول محمد الفيتوري في ياقوت العرش :

“ياقوت العرش .. 

دنيا لا يملكها من يملكها ، أغنى أهليها سادتها الفقراء

الخاسر من لم يأخذ منها ، ما تعطيه على استحياء 

والغافل من ظن الأشياء ، هي الأشياء !

تاج السلطان الغاشم تفاحة ، تتأرجح أعلى سارية الساحة 

تاج الصوفيّ يضيء على سجادة قش

صدقني يا ياقوت العرش ، أن الموتى ليسو هم هاتيك الموتى

والراحة ليست هاتيك الراحة ….”

ويذكر رسول حمزاتوف في داغستان بلدي :

“تحدث أحياناً بين المتزوجين حديثاً مشاجرات. في مثل هذه الأمسيات يأتي أصدقاء الطرفين، وعلى الأخص أصدقاء الزوج، إلى تحت نوافذ البيت ويأخذون في العزف على المزمار. وأنغام المزمار هذه تجعل الزوجين الشابين ينسيان خلافاتهما الصغيرة.

وأنا أيضاً كان لي صديق طيب هو المصور والموسيقي أمين تشوتويف ، وكثيراً مااضطر في سنوات زواجي الأولى إلى أن يأتي ويعزف تحت نوافذي.

أي أمين تشوتويف، لماذا لا تأخذ كمانك الآن وتعزف تحت نوافذ العالم لتخمد نزاعات عصرنا فتهدأ؟

كان لي في إحدى لقاءاتنا في شيكاغو نقاش حامٍ مع زميلٍ أمريكي. كان النقاش قاسياً، لاسبيل فيه الى الاتفاق على مابدا ، لكن الأمريكي قرأ فجأةً فيما بعد أبياتاً لأخيه الذي فقده في ألمانيا أثناء الحرب الأخيرة. وأنا من جهتي قرأت أبياتاً لأخي الذي قتل هناك أيضاً وفي الوقت نفسه.

فهدأ نقاشنا ولم تبقَ إلا أبيات الشعر. حبذا لو أننا نذكر قَتلانا أكثر، ولو أننا نلوذ بالشعر وبالأغنية أكثر!”

وبين صوفية محمد الفيتوري السودانية وسلاميّة رسول حمزاتوف الداغستانية، وعلى مفارقة الثقافتين رغم شاعريّتهما، كان لديّ ميلٌ لأن أتذكّر أن الإنسان هو الإنسان كما أن الأشياء ليست هي الأشياء من منظور الفيتوري..

تأمّلت طويلاً وبخصوص الأحداث الأخيرة في عالمنا العربي، رجوع سوريا وزعيمها ارغاماً وأحداث السودان اليوم التي أجهل الكثير من أسبابها سوى خوفي من الدم ووقوفي مع الشعب في كلّ حال.. أشعر أنني بحاجةٍ للإعتذار.. من كلّ طفلٍ  عرف الموت بأقسى أشكاله وتعرّف على الظلم قبل أن يرى معنى الحرية والبهاء والحياة البسيطة والشكل الطبيعيّ للأيام أو للطفولة..

أشعر بحاجةٍ ملحّةٍ أيضاً للإعتذار منّي، فرغم جميع ما أعرض له نفسي من الشعر والأدب وقصص التنمية وبرغم حساسيتي تجاه الشخوص والناس، لا أزال أصدّق فيمن خذلني وأحاول أن أتلمّس الطيّب في الخشنِ والناعم خلف الخُبث..

أيستطيع الإنسان أن يعود رغم القسوة إلى إنسانيّته..! هذا ما يفعله التصوّف فينا يا صديقي.. يعيد الروح إلى مكانها ويرتّب القلب ليكون الله هو الواحد المعبود الأوّل، وما دونه هباء..

وبشكلٍ ما ترتبط الصوفية بأقسى تجارب الإنسان من القتل أو الحرب أو الموت، لتجد الرهافةُ دائماً بابها المفتوح ولو على طرف بين قطبيّ أعتى مالا نستطيع احتماله وأكبر ما بوسعنا أن نناله من وحي الروح على خواطرنا المحمّلة بالكسور الدنيوية التي ما إن تأتي الحقيقة حتى تنخل منها الكثير وتُبقي ما له فينا أثرٌ حقيقيّ، 

عن الأثر يُحمد دائماً خفيف الخطى بليغ الأثر، ولكن كيف يأتي للخطوةِ أن تبقى على أرضٍ رمليّة إذاما خفّ وجودها؟ وكأن ثقل الخطوة ياصاحبي يكون موازٍ لمدى عمق الأثر، ثقل الجروح موازٍ لتعميق تجربتنا الإنسانية، ثقل التجربةٍ موازٍ لتعلّمنا للدرس، وثقل الدرس موازٍ لعمق حصافةِ العلم الذي نحمل وامتيازهُ بالتجريب عن الكلام؟ 

ما أحاول قوله ياصديقي أن لقسوة الظرفِ أن تولّد لدى الإنسان روحاً شريفةً في دوافعها تبتغي أن تقاوم، بعيدةً عن الأسى المرهون بسهولة كلّ ما قد يكون حولها..

قد يكون أقسى ما قد نواجه هو تبرير وجودنا على هذه الأرض.. قد يكون أقدس ما نواجه على حدٍ سواء، هو تبرير وجودنا على هذه الأرض..

الشعرُ والأدب، الحساسية والكلمات، التصوّف والحرب، مبتغى الدنيا أو الآخرة.. جميعها أمور يا صديقي متعلّقةٌ بالمبدأ والبوصلة، فيها يُفرق أمرك إذاما كانت لك منها دوافع محمودة.. وعلى عكسها تنكصُ دائماً على قدميك خاسرا ولو أعطتك الدنيا جميع ألقابها..

لا شيء في الأدب يوازي صدق القلب في حضور الكلمات حتى ولو أبكتنا ولا شيء في المعركة يوازي صدق قضية الجنديّ في قلبه حتى ولو مات ولا شيء يوازي في خلوة الصوفي نقاء حبّه لربه حتى ولو فنى.. جميعها تتعلّق بنقاوة الدم وصدق الدوافع؛ فإذاما أهداك الله يا صديقي حياةً تتحلّى بالصدق، فبعيداً عن أيّ ظروف، ستكون بخير؛ لأن قلبك سيكون بخير.

Thus.. 22.Dec.2022

نحتاج للحياة .. حتى نقدّم ما بين أيدينا

نحتاج للاخرين .. حتى نرانا 

نحتاج للشعر .. حتى ندرك الحياة

نحتاج للشعور .. حتى نرتوي منها

نحتاج للقصص .. حتى نعي يُسرنا

نحتاج لله .. حتى نتطبب؛ بُعداً عن أتعاب هذا السير كلّه

وأما الكتابة فهي وسيلتنا التي من خلالها نحاول امتهان حقنا الشرعيّ بمنح الشعور صوت الكلمة، وتغطية التجربة بلحاف المعنى، ونخل القلب مما يتعثّر فيه من زحام الأيام .. ليبقى الحرف حليفنا الأبديّ أمام أسقام الفكر والفؤاد بوجودهما البشريّ .. 

Thus .. 29.Dec.2022

ولله فيما يرتضيه بالدنيا ؛ شؤونُ ..

صديقي .. 

لو تعلم حجم النور الذي يرافقك في ظُلمتك ..

لو تعلم حجم رحمة الله لروحك في الغيب ..

لو ترى ما قُدّر لك، وتسمع همس الأيام الجليلة التي تناديك بين يديها ..

لو تعرف حجم النار الدافئ مقابل المحرق، 

والنجم المضيء مقابل المحترق،

والسماء المُعطية مقابل السحاب المُعذّب،

والوصل العذب الرحيم مقابل من يدعك للتساؤل،

والحب .. الحب العذريّ الرقيق بين الأرواح مقابل كلّ السوء الذي يأتي باسمه ..

لو تعلم، لو تعلم يا صغيري حجم القصص، وحجم الشفاء الذي يحصل في الأرض ..

لو تعلم حجم الرحمة الأبديّة التي وسِعت كلّ شيءٍ أمام الألم العابر ..

لو تعلم يقظة الروح المخبّأة خلف صفَعات الحياة ..

لو تعلم حجم النموّ الذي يرافق لحظات بعض يأسنا؛

لما ساءَك الغيابُ والغيب، ولا النور والنار، ولارتضيت يا صديقي جميع القطع، ولصارت القصةُ نهراً عذباً يسري في دواخلك بلا تمنّع ..

وكما يقول أبو نواس مخاطباً نفسه:

“يا نُواسيُّ تَوَقَّر

وَتَجَمَّل وَتَصَبَّر

ساءَكَ الدَهرُ بِشَيءٍ

وَبِما سَرَّكَ أَكثَر.”

Tue.. 27.Dec.2022

“في قلب الرماد الذي تَرى، نارٌ من الحب .. لا تنطفئ ولا تتبدّل”

صديقي العزيز ..

تقدّست أسماء الله .. ما وصلتنا إلا لأسباب، وما كان الحب الذي نتوق إلى ملء فجوته في أرواحنا الناقصة ووجودنا المحمّل بالأسئلة سوى سبيلٍ مبدأه فضول، وختامُه أبديّة..

حيث التمنّع، يشبه أضعف ما فينا من مخاوف .. 

الضحك، لغة العالم المشتركة ..

الرغبة، تشبه الغريزة وحالة طفولة ..

الحكمة، تشبه تعباً لذيذاً لمعركةٍ بعد انتصار ..

أما الابتعاد، فهو يُشبه الوَهم بالانعتاق من أصواتنا .. 

صديقي العزيز ..

الوجود، في هذه اللحظة .. في هذا الحال؛ يحمل الكثير من التجدد المتراكم لأشياء لم أكن لأتقبّلها من قبل، ولكنها هنا سارية .. وهنا أكون فيها من المُساومين على روح الحياةِ الجيّدة ؛ لقصص في خيالي تستحقّ أن تُروى ..

أُسقي حديقة المعاني في قلبي كلّ يوم .. بانَ صبري وتفتّحت زهوري وطال عشبُ انتظاراتي ولكنني أشذّبه بالأمل .. أحببت جذوري الضاربة في الأرض أكبر من نتاج سطحها الذي يشاهدون، وعليه يقيسون .. ثمّة ما في الدواخل والدوافع، يا عزيزي، ما يكون عالماً واسعاً يذهلني دوماً دوره في التفرّع بكل انسياب من حيثما لا تمسّه يد الحرث ولا يطولُه موس الموساة .. 

نعم نعم، هي تلك السنين من الجذور التي مالنا عليها من سبيل سوى في حبها وقبولها والاعتراف بالا منطقيّ في اتساقها .. وما أحلى النبات الذي يشرق فينا بعد طول التعب لفهمها وتطويعها وسياستها بالشكل الذي نحب ..

وأخيراً يا صديقي، فلكلٍّ منا جروحه التي يساوم عليها ومن بعض الرسوّ على اندمالها ينطلق .. لذلك تطوّرنا أخطاءنا، وتعلّمنا الحقيقيّ منا والزيف من دوافعنا .. أما جروحنا فهي ما يُخبر عن تقدّم ، ومسير، وعيش .. ذلك أن من السائرين من يدرك لذة التجربة رغم آلامها لبحثه عن جودة الشعور في رواية القصة ..

ملأ الله طريقك بالوصول الى أطراف حقول المعرفة وعبّده بجودة الغايات وباركك بالصبر ورفع في إدراكك المعنى .. 

وحتى ألقاك في موعد رؤية .. أرجو أن تكون بخير.